به گفته دیاکونوف (۱) مثلاً منابع آشوری بیشتر از پارسها، از ماد هاست که سخن میگویند، چونکه مادها همسایه بلاواسطه شان هستند اما از حضور پارسها در همدان هم نقل میکنند. اگر قرار باشد در ایران از تُرک و کُرد و لُر و بلوچ گرفته تا گیلک و مازنی و سمنانی و عرب و ارمنی و آسوری از کلاس اول تا آخرین ترم دانشگاه از فیزیک و شیمی و ریاضیات گرفته تا زبان و تاریخ و دین و جغرافیا را فقط به زبان مادری خود یعنی مثلاً لُری یا بلوچی و غیره بخواند، در عمل بدین معنا ست که اولاً فاتحه وحدت سیاسی و ارضی کشور خوانده خواهد شد و اشتراک در زبان و فرهنگ فارسی که «چسب متحد کننده» همه ملت ایران است از بین خواهد رفت. در رابطه با دگرگشت زبان در آذربایجان از نظر آثار کتبی در بعضی از این لهجههای ایرانی تقریباً اثر مکتوبی نبوده و یا باقی نمانده و از بعضی گویشهای دیگر مانند آذری باستان اگرچه اثر منسجم و مکتوب چندانی باقی نمانده اما صدها جاینام، شعر و نقل قول از آثار ثانوی نمونههای مهمی از این لهجه شمال غربی ایرانی را بدست میدهند. در واقع نظارت و تنظیم دقیق بدن را می توان داستان یا روایتی دانست که فرد از چگونگی زیستن خود در چارچوب متفاوت زندگی جمعی نقل می­کند.

وفاداری برند خدماتی به عنوان یک اندازه­گیری وابسته نهایی که به عنوان پیامد ارزیابی مشتریان از ابعاد برند خدماتی بیمه دیده می­شود، آزمودن تعمیم­پذیری مدل SBV اصلاح شده در بخش خدماتی بیمه متفاوت است. پس از آن به نقاط قوت و ضعف و فرصت ها و تهدیدات پیش روی اکوتوریسم منطقه پرداخته شد و راهکارهای جهت اعمال بهینه مدیریت اکوتوریسم پایدار در منطقه ارائه شد.